开栏语：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”习近平总书记反复强调要“注重家庭、注重家教、注重家风”，积极倡导“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”。
家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印；家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量。从古至今，我国流传着大量关于立身、治家、处世、为学的优秀传统家规家训，既煅造了中华民族坚强的脊梁，也成为现代中国社会进步发展的重要精神源泉。
千百年来，文化深厚、人杰地灵的温陵大地，孕育了大量优秀的传世家规家训。这些家规家训，或散落于民间乡里，或隐含于古厝宗祠，或蕴藏于百姓心中。为了让更多人参与到优秀家规家训家风的学习与传承中来，发挥其教育教化功能，去影响更多的家庭，为社会文明进步汇聚起强大的正能量，泉州晚报社与泉州市监察委员会、泉州银行，联合开设《寻访泉州好家风》专栏，旨在通过我们的足迹，为您探访一处处心灵的归处，给您讲述一个个具有地道闽南风味的优秀传世家风及其背后的故事，并充当兼职“导游”，带您在节假日、周末，携家带口来一场说走就走的“休闲游”和“家风游”，让您和家人在走走停停中领略泉州乡村的美景，感悟海丝文化的魅力，接受优良家风的熏陶。
南安市溪美街道贵峰王氏：
诗礼传家育英才清白立世传家风
“野老牧童随口唱，俗言俚语尽诗声。”南安市溪美街道贵峰村，早在年就被中华诗词学会评为“中华第一诗村”。
这个村的村民都姓王，有多人口，超过人熟练掌握诗词吟诵技巧，其中，有多人经常作诗填词，25人为中华诗词学会会员，22人为中国楹联学会会员。
是怎样的历史和人文渊源，让这个普通的闽南小村庄成为闻名遐迩的“中华第一诗村”？
顺着历史长河的溯源，我们探寻到了一个家族数百上千年涵养的好家风。
贵峰王氏是闽王王审知的后裔，六百余年来，在崇文重教、诗礼传家等家训的指引下，历代人才兴盛，乐善好施，兴学办教，为一方人文与社会发展贡献颇丰。
开闽三王流芳千载
贵峰王氏家庙建于年，历代屡有修葺。
贵峰王氏一世王应寿，是开闽王第十八世孙。王潮、王审邽、王审知三兄弟，唐淮南道光州固始（今河南固始）人，唐末政治腐败，农民纷纷起义。王审知兄弟三人投奔王绪起义军，公元年，三兄弟随义军入闽。
由于王绪多疑猜忌、滥杀将士，引发兵变，在军中颇有威望的王潮被将士们推举为帅。光启二年（年）八月，王潮率兵攻破泉州城池，王潮、王审邽、王审知统一福建，鼎建闽国，史称“开闽三王”。治闽数十载，“三王”勤政爱民，轻徭薄赋，与民生息，发展生产，睦邻保境，政绩显著，为福建经济、文化、社会、外交等方面的发展立下丰功伟业，后人尊崇为“开闽第一”。
除了广施德政、治发闽疆，“三王”还重教兴学、选贤举能，为八闽的文教发展作出巨大贡献。当时八闽荒芜偏僻，老百姓大多不识字，加上连年战乱，重武轻文，教育出现断层。为了改变福建教育的落后面貌，王审知着手兴办教育，广设学校。号召各地“广设庠序”，使州有州学，县有县学，偏僻村间设有私塾，并拨出专门经费供师生膳食。公元年，王审知采纳翁承赞的建议，在福州留晖门外“建四门学”（经、史、哲、文），以“教闽士之秀者”。聘请著名文人陈郯、黄涛等做“四门博士”。王审知还在九仙山设“鳌峰书院”，请绅老吴勖进士为大教授，选拔俊才。王审知按期亲临阅卷，论才授职，八闽读书蔚成风气，出现“千家灯火读书夜”求学氛围，史称八闽文学之盛为五代十国之冠。
开闽“三王”深知教化之功，除了在民间大兴文教，亦十分重视家风的树立和传承，以仁德为民、诗礼传家为治家立族的根本，从15个方面对王氏子弟提出规范：“孝父母、笃友恭、守国法、睦宗族、和乡党、训读书、勤耕织、慎交友、端品行、尚忍让、遵俭约、别男女、儆懒惰、戒赌博、远酒色。”
这份族规，在王氏子孙中代代相传，并随着王氏在八闽大地的繁衍和海内外的迁播而流芳后世。
崇文重教诗书继世
王氏家庙埕前的敬文亭体现王氏崇文重教的好家风
明洪武年间(约公元年），开闽王第十八世孙王应寿，从漳州田里乡出外谋生，辗转肇基贵峰，是为贵峰一世祖。六百多年来，贵峰王氏秉承开闽王氏“崇文重教，诗礼传家”的家训，重教兴文、勉子读书，据统计，明清两代贵峰王氏出过3个进士、6个举人、多名秀才，科第兴盛。
贵峰诗社常务副会长王赎回介绍说，王应寿刚到贵峰时，非常穷困，以养鸭为生，但他非常好学，在田间耕作休息时，也常手不释卷。后来经济好转了，他很注重后代的教育，督促子孙读书上进。经过二世和三世的传承奋斗，第四代起，贵峰王氏子弟就有人考取国子监太学生，诗礼之家开始声名鹊起。
延师授业是贵峰王氏崇文重教、耕读传家的一大表现。贵峰第五世王镇峰（年—年），虽饱学诗书，但7次赴考均无成就。他并不气馁，得知当时晋江五店市庄际昌素有才名，就厚礼诚聘其前来任教。王氏子弟得到名师的指点后，学业精进，人才辈出。王镇峰的儿子王浚卿（年—年）被封为文林郎，孙子王龙震、王龙贲兄弟高中进士，曾孙王之藩、王之柯高中举人。
耕读励志的传统在贵峰王氏中代代传扬，古往今来，莫不如是。晚清民国时期，国家积贫积弱，贵峰王氏子弟更是从兴教入手，对国家的前途命运进行了积极探索。王紫兰（年—年），贵峰十五世，自幼即拜师入塾，他天性聪敏，勤奋好学，立志科举报国，18岁就考取秀才。面对社会腐败，列强欺凌，他决心用教育来实现自己的救国理想，自费在祠堂兴办了私塾，讲习忠孝传统美德，宣传爱国思想，为贵峰及邻里乡村培养了一大批文化人才，颇得父老乡亲的赞誉。
王庶几（年～年），贵峰十六世，从梅石书院(泉州一中前身)毕业后到仰光谋生，因忠诚稳重得到老板赏识，不仅被任命为仰光梅芳进出口有限公司总经理，还将女儿嫁给他。他的夫人蔡徽恭留学英国时，深受当时留学生“教育救国”理念的熏陶，夫妇俩认为国家积弱与西方强盛在于教育的差异，毅然放弃安逸的生活，回乡创立峰山小学，由蔡徽恭任校长并亲自执教，王庶几任学监，村民读书风气日盛。
清廉处世仁德惠民
贵峰王氏家训馆依托在王氏家庙而建，收录了家族传统美德故事。
与勃发的学风始终相随的，是严谨的家风。在“耕读传家、清白处世”家风的熏陶激励下，贵峰王氏子弟追求上进，而且为官清廉，历朝历代中出了多位清官，他们清明廉洁、操节可风的事迹和品德被世人久久传颂。
据族谱记载，贵峰王氏日常对子弟的管教非常严厉，对族中的优秀子弟，按照族里定下的奖励规定给予褒扬；对违反族规的子弟，由族长召集族人对其进行教育，作出相应的处罚，责令其写下悔过保证书。
王龙震（年—年），贵峰七世，任江西吉安府吉水县知县，累官江西道监察御史。他以忠贞报国为己任，刚正不阿，在任监察御史期间对违法乱纪的官员毫不手软，铁面无私地查处，有效扭转了当地官场风气，深得民众拥戴。
民间有谚“一任清知府，十万雪花银”，贵峰却流传着“一任清县官，卖掉三大厝”的美谈。王之柯，贵峰八世，在凤阳府天长县知县任内，有一年发生了重大洪灾，饥民遍野，眼看朝廷赈灾钱粮迟迟未到，爱民如子的他不仅将自己的俸禄全部用来救济难民，并冒着杀头的危险，打开公粮仓库，赈济灾民。后来他只得卖掉老家祖上、兄弟的三座大厝以充国库。上方追查其私开国库之罪时，天长县百姓感念恩德纷纷跪求钦差，免其一死。
贵峰十一世王炯，乾隆丙戌科进士，任兴化府学教授。任内他大兴学庠，弘扬教化，使兴化府书声琅琅，诗礼成风。由于为人为官正直清廉，致仕回乡后生活十分清贫。有一年春节，因没钱买不起肉，他书写对联，与邻村屠户换一腿猪脚，留下了“对联换猪脚”的佳话。
赤子情深缔造诗村
贵峰村被中华诗词学会评为“中华第一诗村”
在国家积贫积弱的近代，贵峰王氏弟子以兴办私塾、小学，探索国家和民族的救亡发展之路。时至现代，国内外的贵峰王氏子弟仍以兴教办学为己任，出钱出力，为家乡教育作出了积极贡献，更孕育出了“中华第一诗村”的文化名片。
印尼华侨、贵峰十六世王国明，从小喜好吟诵古诗词，他年回到故乡，发现村里中小学生已经不会用闽南话吟诗。为了弘扬吟诗传统，从年起，王国明每年利用寒暑假时间，在贵峰小学举办古典诗词学习班。为办好读诗班，王国明把印尼的生意交给后辈打理，他则四处奔波，广泛搜集唐宋诗词，特别是名篇佳作，查阅了大量的古典诗词声律资料，并多方求教，认真备课。
王国明每年都准时回到家乡开办读诗班
“前两年，腿脚不便的王老，都是让保姆用轮椅将他送到雅加达机场，然后远渡重洋回乡，准时开班。”王赎回感动地说，三十几年来，王国明把毕生的积蓄一千多万元，都投入家乡的教育事业，自己一件衣服却可以穿十几年。33年来，王国明每年都准时回到家乡开办读诗班，村内外共有一万多人次参加。年，为表彰王国明及其故里对诗词事业的卓越贡献，中华诗词学会授其为“中华诗词吟诵家”荣誉称号，命名贵峰为诗村。
诗词吟唱之风，不仅吸引了全国各地许多知名学者、诗词文人前来讲学交流，也为贵峰的学风、文风培育起到了积极的推动作用，贵峰村六千多人口中，一千人以上有大专以上学历，有博士、教授10多人，中华诗词学会会员25人，中国楹联学会会员22人。
富而有德孝悌传家
以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”传统道德为核心的开闽王氏族规，涵盖着做人处世的方方面面，在外要求子孙守国法、勤王事、务清廉，在内则须要求勤奋节俭、富而有德、孝悌友爱。
王应寿初到贵峰，非常穷困，但积极开荒造田，很快就站稳了脚跟。王应寿待人宽厚，邻居家有什么困难，他都热心帮忙，与周围邻居和睦相处。因为人缘好和养鸭起家，被后人尊为“鸭公”。
王应寿乐于助人的好家风，在历代子孙身上都有很好的继承。他的曾孙王屏山（年—年）,为人仗义，经常将钱借给穷苦人。相传有一年溪水泛滥，淹去大量农田，农作物严重歉收，农民还不起钱。王屏山非常同情，敲锣打鼓将欠债的人聚集起来，并当场烧毁欠债字据，连本带利都免去了，穷苦人对其感恩戴德。其富而有德为后代子孙做了很好的表率。
中华传统的孝悌美德，在王氏子弟中也得到很好的承扬。王岑楼（年—年），贵峰四世，他知书达理，在他八岁的时候，他母亲得了重病，他请医把脉，侍候汤药，在生活起居上无微不至地照顾着。他每天晚上都虔诚地焚香祈求天公，叩头至头破血流，希望能够代替母亲受苦，亲友见了都非常感动。有一次，他的大哥生病了，他彻夜未眠，服侍汤药，直到一个月后大哥的病痊愈为止。
旅行小贴士访“中华第一诗村”吟诗品词吃面线
武荣公园是目前全省最长的滨江亲水公园（张梓昌摄）
如今，走进贵峰村，村里上到花甲老人，下至懵懂孩童，都能随口吟诵出诗词，扑面而来的是浓浓的文化氛围。贵峰王氏家庙建于年，历代屡有修葺。埕前竖立着6付旗杆石，筑有戏台，旁边环绕着四房的四座小祠堂。有前后中正落三天井，木石结构，雕梁画栋，中间是拜庭，皇宫式的建筑，正堂内的圣旨牌、匾额、对联等，彰显着这个家族的荣耀。两边回廊青草石诗碑，独具特色。
贵峰王氏家训馆依托在王氏家庙而建，收录了贵峰王氏先祖以及现代代表人物传统美德故事，通过图文并茂的壁画形式，从“族规家训、弘扬儒学、崇文重教、人才辈出、勤俭积善、清廉处世、耕读励志、诗书继世”等八个方面，集中展示了贵峰王氏传统家规。
参观完王氏家庙及家训馆，不妨顺着堤岸慢道，漫步到武荣公园。武荣公园可以说是南安市最大、最美、最有人气的公园，总长6.2公里，集景观、生态、文化、娱乐、健身于一体，是目前全省最长的滨江亲水公园，曾荣获“中国人居环境范例奖”。
溪美街道是南安的老城区，也是南安的政治、文化中心,拥有后桥水库、隐秀寺、南山公园、蓝溪湿地公园等一批生态和人文景观资源，开年后，可以寻一个春日和煦的周末到此踏春。如果时间宽裕，还可以到溪美周边走走，省新的林路大厝、洪梅的灵应寺、康美的雪峰寺、霞美的花卉城等，都很值得一去。
溪美的手工面线远近有名，手工拉出的线面，煮出来韧劲足、口感好，如果你来到溪美，不妨带一些回去，无论是自用还是送人，都是极好的。
一日游路线推荐贵峰王氏家庙—武荣公园—林路大厝—雪峰寺—霞美的花卉城—九日山。
来源：泉州晚报
记者：黄宝阳通讯员：佘子艺黄文彪实习生杨擎威文/图
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