(五)台湾彭姓1．台湾彭姓祖系彭姓族人对台湾的开发很早。元代福建彭湖巡检司有部分彭姓族人在开发。由福建同安人台的福建松山派先祖子安，就是从老家广东潮州府海阳县西门内第三巷到金门娶妻生子安家，并终老于此的。这支彭姓传承如下：彭延年第三子彭锐，彭锐生永坚，永坚生秀实，秀实生五郎、六郎，五郎生天禄，号念五，天禄生伯福、子安等，已是元末。子安名绍祖，自广东随兄伯福任福建兴化路宣差，迨兄嫂殁，前往依就任职浯洲(今金门岛，明初属于同安县)盐场司的母舅马氏。因兵荒马乱，于是侨居不归。后娶罗大亨女，生三女，二子：长子用乾、三子用斌；妾孙氏生次子用吉。用乾明初任山东临朐县丞，河南光山、息县、广东徐闻县令，生二子，长子孔道，次子传一子而止。孔道渡海迂回同安，乐松山之胜，居住创业于此，地名彭厝，生五子，发展成同安松山派，以后有子孙移垦台湾，或奉孔道松山派为始祖的，或奉天禄、子安为开基先祖的，其实都出自由粤迁闽的一系。○17 明清开发台湾加快，沿海大陆移民增多。与她相邻的广东、福建彭氏得了地利，所以较早地进入垦种的先驱行列。如本文开始时揭示的，据祖籍同安的彭炳进讲，从广东去的彭姓占到台湾彭姓的九成，居住在新竹、桃园、苗栗一带，是客家人。另有一小部分从福建竹浦港渡海去的福建同安天禄派下的汝字辈彭姓族人，居住在新竹南寮、彰化一带，子孙繁衍，人称“福佬人”。其实广东客人、福建福佬人，都是延年的子孙，都是客家彭姓人。罗香林先生没有涉及彭姓客家人，但他对闽、广两地因历史发展，客家人称“福佬”、“客人”，异名同属的判断，于彭姓客家人的形成与发展上，也能得到有力的验证。 台湾《彭氏源流通谱》编有“延年公本派传统事略”，录自延年各支分谱，实际上辑录的是与迁台彭氏相关的客家彭氏世系传人，并且可以见到由这支分迁出来定居在广东、福建的客家彭姓支派。这是潮州一世祖彭延年第六子即季子彭鑑的后裔。尽管其世系由于分派众多，无法全部列出，他们从迁居潮州的一世祖开始，经过多年，传递发展到了第23世。从功名仕宦上讲，这支彭氏平平淡淡，连秀才也少得可数，仕宦更不要说了。显然，他们在延年之后，聚住在华南海疆一隅，追求的是平平静静的生涯。因此，他们主要以务农为生计，有勤于力田，发家致富的。逐渐地，到明朝后期，产生了几个秀才，似乎有回复延年之子仍能取得功名的迹象。而且，有人业医，为民行善。在地域上讲，延年的子孙迁徙比较积极，散居潮州府揭阳县、鼍海阳、潮阳，嘉应州兴宁县，江西义宁州，湖广长沙府宁乡、湘潭等府县。明万历三十五年()东莞进士际遇，清康熙四十一年壬午科()经魁赓煌，都是舜章后裔。留在广东的延年第六子的支派基本上长时间地围绕潮州揭阳，在广东本省内迁移，分布兴宁、长乐、陆丰等县。彭（金监）迁居兴宁县。他的孙子彭棋由兴宁迁居长乐县即今紫金县。第九世受章移居惠州府陆丰县五云洞，六子中有三子传后，分成三派，各自生存蔓延。其余的子孙仍在向省县内多方移居。陆丰的彭氏在明正德时起草族谱，嘉靖六年()创成。还置设族田，走上家族正常发展的轨道。
清代康熙年间，随着台湾的回归大陆，广东彭氏中部分子孙不畏艰险，勇敢渡海，前往垦种，谋求新的生计，新的发家致富之道。22世有会尧、会忠，23世有帝祥、开耀，24世有尧金、云聚、举英、名英、命英五兄弟等好多人了，25世有维旺等人。他们成为迁台彭氏的始祖。经过整理，去掉重复，校正部分错误，具体的派系发展简况如下○18，从中看出延年一支客家彭姓后裔，尤其是与台湾相关的客家彭姓的发展历程。始世祖：总编世别世延年(一说字延年)，名华，字舜章(一说名舜章)，号震峰，行四，佐四子。生于宋真宗大中祥符二年己酉()三月十七日子时，卒于宋哲宗绍圣二年乙亥()八月初三日辰时()，享寿87岁。元妣许氏，生于宋真宗大中祥符五年壬子()五月十六日卯时，卒于宋仁宗嘉佑八年癸卯()九月九日子时，享年52岁。妣黄氏，生于宋真宗天禧三年己未()十月十九日辰时，卒于宋英宗治平三年丙午()八月十五日午时，享年48岁，子六：铨、镒（该字右边为“兹”）、锐、钺、鑅、鑑(萍城彭谱为金营、镒)。二世祖铨，字元士，号益衡。生于宋仁宗天圣四年丙寅()六月十二日辰时。太学生。定居埔口村。妣欧阳氏，生于宋仁宗天圣八年庚午()四月二十一日辰时。子二：长子名澄，字永清，娶林氏，生子三：长樗，字秀山，娶黄氏，子一：朝封。次子杰，字秀水，子一：长更(焜)，又名少龙，登宋进士，官至大参府。三子植，字秀林，子一：廷封。次子名湟，字秀发，娶林氏，子二。镃，字伯士，号益封。生于宋仁宗天圣六年戊辰()。宋英宗治平三年丙午()中乡试第二名。任福建古田县令。是潮州揭阳县梅江都新垄村彭厝开基祖。元配曾氏。继配刘氏，生于宋仁宗天圣七年己巳()。子一：濬，字永深。锐，号益治。生于宋仁宗明道元年壬申()二月二十日亥时。妣罗氏，生于宋仁宗天圣九年辛未()六月十二日巳时。子一：錀(潮州彭谱作瀹)，字永坚，海阳县丰政都开基祖。钺，字从士，号益尚。生于宋仁宗景佑元年甲戌()十月十五日午时。府廪生，任博士。妣王氏，生于宋仁宗明道二年癸酉()二月。子一：煌，字永发。煌为潮阳平宝山始祖。鑅，字瑜士，号益考。生于宋仁宗景佑四年丁丑()四月廿八日申时。神宗熙宁二年己酉()中乡试第一。任桂阳县令。是潮州前三街开基祖。妣王氏，生于宋仁宗庆历二年壬午()三月十一日丑时。子一：泽。鑑，字辛陆，号益慎。生于宋仁宗康定元年庚辰()五月八日辰时，卒于宋徽宗政和五年乙未()正月十二日巳时，享年76岁。太学生。由埔口迁居兴宁县黄桐乡，在城内大东门建祠堂。元妣李氏，生于宋仁宗宝元元年戊寅()十一月六日酉时。继妣张氏，生于宋仁宗康定元年庚辰()二月十二日申时。夫妇合葬兴宁县锦洞肚。子二：谅、诏。三世祖谅，字永利。生于宋英宗治平三年丙午()四月二日卯时，葬兴宁县枫树岭。妣张氏，生于宋神宗熙宁四年辛亥(）七月五日辰时，葬兴宁县三福田。子二：校，号秀鸾；棋。四世祖棋，字文锦，号秀凤。生于宋徽宗政和三年癸巳()十一月一日酉时。由兴宁迁居广东长乐县琴江都洋蛟村(今广东省紫金县洋高乡犁坑村)大屋场。妣祝氏，生于宋徽宗政和元年辛卯()十二月十八日卯时。夫妇合葬兴宁县黄桐乡刀板坑，丙山壬向，一子：德隆。五世祖德隆，字大兴。生于宋高宗绍兴十六年丙寅()九月九日末时。定居广东紫金县洋高犁坑村大屋场。妣何氏，生于宋高宗绍兴十五年乙丑()十月初十日巳时。后裔于民国11年壬戍()间在犁坑流光寨大澎湖面鳄鱼形建祠奉祀。子一：杰夫。六世祖杰夫(-?)，子三：曰亮、曰清、曰华。七世祖曰亮(-?)，子一：益举，为永安中正开基祖。曰清(-?)，子一：益昌。曰华(-?)，子二：益茂、益盛。八世祖益昌，子四：伯兰，为祥高开基祖；伯蔦[、伯宽、伯明。益茂(-?)，为永安开基祖。子三：月溪、达瑛、奇中。益盛(-?)，子三：受章、受进、受春。九世祖伯蔫[，子六：宗德、宗茂、宗杰、宗念、宗智、宗迪。受章(-?)，为广东陆丰县吉康都五云洞鼻祖。葬长乐县秋溪洞口(今属永安)，游鱼上水形，巽乾兼巳向。妣何氏，生于元成宗大德九年乙巳()二月二十日申时，葬揭阳霖田都车都埔，金鸡出笼形，甲山庚向。子六：汉卿(智)、汉举(仁)、汉弼(圣)、汉用(义)、汉铭(忠)、汉宗(和)。次子汉举官至循州判官。三子汉弼、六子汉宗官至郎中，后都失考。时在元季，长子汉卿、四子汉用、五子汉铭三人奉祖妣徙居陆丰县五云洞居住，分为三大派房，在五云洞黄京埔建有总祠祀奉。彭姓陆丰五云洞始祖受章、妣何氏的蚁仔地在下滩乡后埔。何氏家庭贫穷，曾在今天河婆墘猎仔岗开设一间茶寮，摆卖咸茶。由于她的人缘好，远近来往过路的人都在她的茶寮歇足。时间一久，因该地点适中，人们建立店屋，商业繁荣，就变成市集，称为河婆市，源于何婆。受进，子三：有贤、思贤、本贤。十世祖宗迪，为广东紫金县水墩开基始祖。子四：海、深、渊、涌。汉卿(-?)，字智，号永丰。子二：仲达、仲可。汉用(-)，字义，号显丰。任惠州归善县下峰巡检。他奉母亲何氏之命，由广东长乐县琴江都迁徙广东陆丰县五云洞黄泥岭居住。葬在五云洞口杨婆坑。子四：成达、贤达、仕达、贵达。汉铭，号逸丰。子三：名达、名富、名高。十一世祖仲可，子二：仁忠，彦忠。成达，子宗礼。贤达(-)，随父汉用、兄成达由长乐迁居陆丰五云洞。不久，父兄相继去世。他挑起大家庭的职责，总理家政。与弟侄和睦协力，种田得法，在五云东坑购置田产，全部报官开垦，成为当地富翁。他又效仿古人，九世同居。子三：本仁、本礼、本信。仕达(-?)，号云冈。子六：守恭、守宽、守信、守敏、守惠、守德.名高，号创始。子五：惟忠、惟成、惟茂、惟智、惟政。十二世祖仁忠，字川叟。子二：伯聪、伯明。本礼，号乔木。子六：伯初、伯益、伯端、伯雍、伯昌、伯盛。守信(-)，号风岗。子二：伯富；伯贵，嗣守惠。守惠，号耕隐。嗣子伯贵。惟忠，号缵绪。子二：伯徽、伯祥。十三世祖伯聪(-)，号筠谷。子二：瑶、廷珠。伯益，为陆丰五云洞螺塘祠祖。生子二：秉熙；秉勋，嗣长兄伯初。伯雍，号素逸。生二子：峰、城。伯凯，号清谷。本信长子。虎岩祠祖。子三：秉木、秉科、秉和。伯富(-)，例赠文林郎。他续置田五顷，尤精堪舆术。初居五云洞冈上，后居崙岭，晚年隐居吉溪。子八：宁、康、安(止嗣)、善、庆、顺、静、积。伯贵，字东溪。子三：弘文、弘武、弘道。伯祥，号南园。生六子：秉瑁、秉权、秉芳、秉坚、秉兰、秉华。十四世祖瑶(-)，号善乐，字廷珍。子孙在东坑建老屋祠奉祀。子三：日荣、日华、日新。秉熙(-)，子四：彬、环、智、敬。峰，号逸土。妣黄氏，31岁亡夫，矢志守节。当时长子华8岁，次子辉5岁。她辛勤克俭，抚育二子成器，创立基业。秉穆，号云庄。子一：清。宁(-)，字廷精，号震嵩。为欧康祠祖。康(-)，字廷泰，号昆山，例授文林郎。子四：文会、文节、文彩、文华。居敬(-)，名弘文，字邦选。他自少读书，通大义，能做文，有家训十条。邵县令给予冠带，匾称“曰懋曰英”。他思念从始祖由分宜为潮州刺史传递以来，日益昌盛，而谱牒未修，恐怕愈久而失去宗派，于是殚心竭力劝诱宗族，终于在正德十四年己卯()粗成草创，在嘉靖六年丁亥()修成族谱，共费时九年。甘树下建有祠堂。子五：魁(体山)、国(与山)、角非、峏（原字为“山而”上下组合）(云峰)、极。弘武，号竹梅。子一：屏山。秉芳(5-)，号高山居士。子三：祖龄、祖传、祖聪。秉坚(-)，号仁山处士。子三：宥、宿、宰。十五世祖日华，号东麓。东坑岭下祠派祖。子一：绮。日新(-?)，号东泉。子五：彩、缙、纲、纪、紌。智，号东川。子三：曰良、曰强、曰鼎。华，号成化。子二：逍、遥。清，号云峰。子四：志遗、志通、志遂、志远。文会，字国民，号涡崖。子三：继周、希周、尚周。文节，字国仪，号崙庄。子五：帅周、赞周、世周、监周、京周。文华(-)，字国清，号秀峰。子一：定周。云峰(-)，名峰，字显中。子一：思竹。屏山，号万光。子一：启南。祖龄(-)，号诚和。子一：汉。宥，字廷郝，号爱榕。子四：淮、汝、泗、泽。十六世祖绮，号岫云。子一：环岗。缙，号竹亭。子五：一初、一信、一通、一变、一匡。曰良，号前冈。子一：豸。逍(-)，号南汉。子一：绍贤。志遗，子四：性、恂、恪、恒。定周，字宗乐，号孔崙。子三：仪凤、仕凤、仁凤。有继(-)，字可宗，号思竹。子四：光遂、光运、光选。启南，子一：实裹。汉(—)，字宗海，号涧松。子五：谟、诵、诰、谏、训。淮(—)，字宗湖，号隐溪。子二：益强、益通。有定，号龙屏。子三：光揭、光海、光潮。岗，子一：怀江。十七世祖一初（-？），字必忠，号贵亭。因贼首曾朝元占乡，夫妻俱殁。子一：大节。豸，字宜瑞，号明所。子五：万庄、万金、万选、万达、万全。绍贤(-)，字国宾，号拙轩。子三：镛、镐、锭。恂(-)，号云岩。子四：三畏、三省、三乐、三辅。光揭，号襟一。子三：嘉谟、嘉让、嘉讚。仕凤(-)，字羽扬，号鼎寰。子五：赓尧、赓舜、赓禹、赓稷、赓羲。光远(-)，字应高，号秋鹏。补县学廪生，由岁贡授琼州训导、文昌县教谕、南雄府教授。上屋二寨立两祠。子二：嘉宏、嘉完。实裹，子一：奕监。益强(-)，字国中，号就吾，私谥惠文。他性刚，处己方正，敦睦乡邻。明万历二十六年()叶县令给予乡饮冠带；三十二年郭县令旌匾为“云中高士”，赠冠带。子二：良玑、良瑀。十八世祖怀江，号大寿。子一：偕车。万选，号玉柱。子二：毅可、镇东。大节，字君临，号凤台。他披荆斩棘，创立田业，建寨东宁以御贼寇。子五：载广、载度、载序、载庠、载应。镐(-)，字希武，号清宇。子三：作新、益新、自新。三乐，号少岩。子四：绅、继、懂、纯。嘉让，号维和。子三：述章、述伦、述晃。赓羲，字弼宛，号茑篆，名端睦。他赋性正直，鼎立门户，和睦族戚，才德兼修。子二：启璋、启璁。嘉宏(-)，字惟宗，号如盘。子八：观用、观吉、述泗、述材、上珍、观斗、上朗、上献。长子及四子的二房都无传。长子观用，字臧甫，庠生。奕鑑，子一：赞硕。良玑(-)，字天奇，号毓昆。他赋性恬淡，习诗经，补县学增广生。朱宗师、县主褒称“恬和节孝”。子九：朝缙、朝绅、朝组、朝缨、朝绾、朝彩、朝绢、朝缓、秀上。十九世祖偕车，子四：时泰、时昌、时豫、时恒。载广(-)，字士宏，号熙任。子四：佳、佩、储、侃。毅可，字建弘。子二：子文、圣睿。作新，字启丰。子五：多重、多福、多进、多谋、多誉。纯，字建原，号如赤。子二：应明，期远。述晃，字晓镜，号述照，又号胤晃。子三：呈和、呈锦、自鲜。载应，字仕筋，号履端。子三：呈珑、呈琥、呈滤。启璋，号士碘。子一：镐。启璁，号士屿，字鲁玉，私谥侃毅。子一：永烈。上珍，字述席，号台山。清道光年建宗庙、登龛。子三：必聪、必丹、必丽。赞硕，妣萧氏，子一：必佑。上朗(-)，字述光，号其曙。子十一：呈铠、呈钺、呈铋、呈铮、呈钴、呈录、呈鍈、呈铉、呈铸成蛎、呈鲸、呈钧。朝彩(-)，宇仕阊，号斯容。子三：学文、学秀、用爱。二十世祖时泰(-)，字落生，号见复。邑庠生。生平敬祖睦族，见义勇为，与达乾建立十一世祖仲可的蒸尝。子六：伯和、伯贺、伯裘、伯照、伯对、伯献。呈和，号自经。子四：文清、文滨、文浪、文泗。次子文滨过继于自鲜。呈琥(-)，字世彝，号仲球。子三：成汲、成休、成佳。储(-)，字世业，号文焕。他秉性浑厚，由老屋迁竹园寨。后来子孙在竹园建祠奉祀。子五：成祖、成彦、成胤、成祥、成麟。圣睿，子四：兆庄、兆度、兆福、兆宠。多谋(-)，字志忠，号肖一。子四：授、梡、撕、搏。应明，子二：荆玉、楚玉。呈钺(-)，字必程。子三：逢昌、逢晁、逢昂。镐，字永载，号易姬。子五：逢恩、宏鸿、宏溪、宏源、宏潢。永烈(-)，子一：茂达。
二十一世祖伯照(-)，子三：宗桂、宗传、宗华。伯献，子一：德芝。成休(-)，字肇隆。子四：孙琅、孙琏、孙珍、孙琳。成胤(-)，字肇裔，号奕芳。子三：孙芳、孙兰、孙莲。文浪，字志沧，号清溪。妣徐氏。夫妻在清光绪十七年辛卯()合葬柯树伯公。子三：会尧、会琼、会忠。长子、三子移居台湾。宏鸿，字茂侃。子四：瑞岳、瑞栋、瑞桃、瑞杨。茂达(-)，子一：瑞安。逢昂(-)，字帝超。子六：定桂、定梅、定束、定李、定本、定立。兆宠，子一：祥义。梡(-)，字允连，号济乾。他为人言谨行慎，恪凛遗规。荆玉(-)，子二：启英、启腾。二十二世祖宗桂，生于清康熙四十三年甲申()十月二十日申时,卒于雍正十一年癸丑()五月十七日，年30岁。妣王氏。子二：帝祥，移居台湾；盛祥。孙琅，号平成。子一：达德。孙芳，字启伯，号宏于。他为人古朴，孝亲敬长，和里睦族。子四：志琨、志睿、志球、志琮。瑞安，生于清乾隆十七年壬申()九月四日丑时，卒于道光六年丙戌()十一月十一日子时，享寿75岁。葬陆丰吉康都河田黄沙坑祠堂左片山良青龙片，未山丑向。他精于医道，遇到贫穷人家延医则不收钱，仅领红绳索几寸长。著有《大穴同人书》。妣黄氏。子四：长子魁(尧德)，后裔有移居台湾；次子新(尧道)、三子(尧光)、四子穆(尧辉)。瑞岳，妣张氏。子二：煌；灯(尧金)，移居台湾。祥义，妣邹氏。子五：云道、云振、云槐、云朝；五子云聚，移居台湾。丽琬，字廷烈，号东周。生于清康熙十九年庚申()八月十日卯时，卒于乾隆五年庚申()三月八日戌时，年61岁。葬塘背白坟岭，寅山申向。妣黄氏，生于清康熙二十六年丁卯()五月二十九日辰时，卒于乾隆十二年丁卯()二月，年61岁，葬新寨背后湖洋垄。子五：长丰元；次雍元，儿子移居台湾；三子希元；四子选元，儿子移居台湾；五子锡元。启英，号俊芳。生于清康熙九年庚戌()六月十二日丑时，卒于乾隆五年庚申()正月七日酉时，享寿71岁。葬落布粟子埔，甲山庚向。妣巫氏，生于清康熙二十三年甲子()十二月二十七日子时，卒于乾隆二十四年己卯()四月二十七日卯时，享寿76岁。葬落布埔，寅山申向。子四：上宗、上球、上波；四子开耀，移居台湾。二十三世祖总编世别世达德，号嘉元。葬七娘石。妣范氏。子三：云高、云发、云贤。长子云高的第六子维旺移居台湾。志琨，字祖仁，号人宗。生于清康熙三十八年己卯()十一月二十二日，葬东坑大郑水口山，荷仔形。妣邓氏，生于清康熙四十四年乙酉()，葬东坑乡塘肚耀石窝岗顶上。子五：冠英、时英、举英、巽英、名英。举英、名英移居台湾。志琮，字里仁，号行恭。生于清康熙五十七年戊戌()，葬大塘窝炼仔窝尾，甲山兼巳向，一线分金。嘉庆十七年()改葬。妣廖氏，生于清雍正元年癸卯()，葬东坑延罗控平水口水面。清嘉庆五年()改葬。子四：命英、显英、钦英、谷英，全都移居台湾。2．清代迁往台湾的彭姓支派彭姓在明清以来陆续渡海，前往台湾。依今天的区域，他们来自湖南、湖北、四川、贵州、河北、山东、陕西、安徽、上海、广东、福建等省，多数人属于彭延年的彭姓客家后裔。现在彭姓大约不下四万人，散布全岛各地，是台湾地区35个大姓之一，主要分布在台湾北部地区，分布较多的县市依次是新竹县、桃园县、笛栗县、台北市、台北县、新竹市，也繁衍到嘉义、南投、台南等地。分布较多的乡镇依次为新竹竹东、桃园杨梅、新屋、中坜。按照他们的籍贯来源，首先是广东陆丰(今汕尾市陆丰市)，其次是广东长乐(今梅州市五华县)，第三是广东丰顺(今梅州市丰顺县)。根据《彭氏源流通谱》延年30世孙、总编17l世彭绍贤撰“延年公本派传统事略补述”(原载《湖南青山彭氏敦睦谱陇西彭氏源流图》卷四)，单单是来自广东的彭延年后代，依照原籍、世系派别，从康熙末年到道光年间，陆续就有以下惠州、嘉应、潮州的6个不同的府县分支，汉用派、汉卿派、汉铭派、受进派、子顺派世等派○19:(1)来自广东惠州府(今惠州市)
汉用派下乾隆初年：彭廷球入垦今桃园中坜。彭上波入垦今新竹新埔。乾隆中期：彭成龙入垦今新竹北埔。彭瑞辉入垦今新竹竹东。彭烈瑞入垦今新埔。彭月箭、月彩兄弟入垦今台中东势。彭开耀(定煜)入垦今桃园杨梅。彭开耀(23世)，生于雍正四年()，在乾隆三十三年()携家眷入垦今新竹竹东(树祀林)。彭茂松入垦今桃园观音。彭祥万、祥懿兄弟入垦今苗栗镇。彭维尚、维文、维锡兄弟入垦今新竹峨嵋与竹东。彭维川、维坤兄弟入垦今杨梅。彭瑞教入垦今竹东。彭祥周入垦今苗栗后龙。乾隆末年：彭玉芝入垦今杨梅。彭祥麟入垦今苗栗西湖。嘉庆年间：彭云聚、彭朝和、朝宝等，同时入垦后龙。道光年间：彭祥操入垦今苗栗三义。汉卿派下乾隆初年：彭育天、彭玉泰入垦今苗栗铜罗。彭帝祥、盛祥兄弟入垦今桃园八德。乾隆中期：彭举英、名英兄弟入垦今北埔。乾隆末年：彭显英入垦今新埔。彭象日入垦今竹东。嘉庆年间：彭源发入垦八德。彭维发入垦今新埔。汉铭派下乾隆初年：彭用忠入垦今苗栗头份。乾隆中期：彭俞成、俞烈兄弟分别入垦新竹竹东与湖口。乾隆末年：彭云生偕子起麒入垦今竹东。(2)来自广东陆丰县(原惠州府今汕尾市陆丰市)乾隆年间：彭元智入垦今屏东市。道光年间：彭成章入垦今新竹北埔。道光十六年()：彭朝祥夫妻和厝偕同连祥、祯祥暨子承助、承协、承春等入垦今新竹北埔。(3)来自广东梅县(今梅州市梅县)乾隆年间：彭文全入垦今后龙。(4)来自广东嘉应州长乐县(今梅州市五华县)受进派下乾隆初年：彭永誉入垦今台中新社。乾隆中期：彭桥森入垦今北埔。乾隆末年；彭相高入垦今苗栗镇。(5)来自广东潮州府丰顺县(今梅州市丰顺县)子顺派下雍正年间：彭朴茂入垦今彰化田尾。乾隆中期：彭文元入垦今新竹关西。乾隆末年：彭肇华入垦今彰化田尾。彭东旺入垦今台中新社。(6)来自广东康熙六十年()：彭朝旺入垦今屏东东港。根据《彭氏源流通谱》第28世孙台湾省立旗山农工职校校长彭祯详的记述：在台湾苗栗县，彭氏后裔建有彭朝宝宗祠及彭氏墓园。彭朝宝是宋潮州始祖延年派下第24世孙。在清嘉庆年间，他入迁台湾，是广东惠州汉用派下的一支。支派人口扩展迅速。但这一支的迁台始祖是彭祥瑶，延年第22世孙，从广东陆丰县五云洞徙居苗栗。他生于清康熙五十一年壬辰()五月六日午时，卒于乾隆五十六年辛亥()十月二日酉时，享寿80岁。嘉庆十八年癸酉()，墓葬嘉盛大墩下，龟形，坐北向南，壬山兼亥向。生有一子：云彩，早逝，过继二房祥禹三子云程为次子。云程生于清乾隆十一年丙寅()三月一日戌时，卒于乾隆六十年乙卯()八月八日申时，年50岁。生有四子：朝和、朝助、朝露、朝宝。朝宝，字章彩，号光裕。贡生。生于清乾隆五十九年甲寅()六月廿七日卯时，卒于同治元年壬戌()九月三十日卯时，享年69岁。光绪五年己卯()五月五日午时墓葬鸭母坑，丙山兼午向。妣刘氏，生于清嘉庆六年辛酉()九月三日，卒于光绪十五年己丑()五月十三日，享寿89岁，私谥慈操。光绪二十八年壬寅()九月廿八日戌时葬二湖斧头坑坪埔平山，兼酉向。子七：清水(过继朝露为次子)、清德、清增(过继朝谨为嗣)、清台、清贤、清云、清淋。年，在华漳、华木、威栋等宗长的规划下，苗栗彭氏将刘氏的墓园改建为今彭氏墓园。年，墓园进行植树美化。园内可以存放金瓮罐。苗栗彭氏约定：每年清明节9-10时为祭祖时间。每年到场祭祀人数约在人左右。朝宝墓则遵其旨意，仍在鸭母坑旧址，未再改建，但规定每年农历正月十八日祭祖。他们认为每年扫墓祭祖，族人能够聚会，是凝聚宗亲向心力的最佳时机，也是家庭亲子教育的最好场所。朝宝派下向来有不分火的训诫。宗亲每年三节(除夕、正月初二、端午节)必须到朝宝祠堂敬祖。因为祠堂老旧，在钰明宗长的奔走规划下，彭氏筹募资金改建，在年端午节落成启用。又因侧房老旧不相协调，彭氏再次募集资金把它改建为宗族活动中心，在年端午节落成启用，成为当地最具规模的活动中心。
朝宝派下的族人大多向外发展，现已分布台湾全省各地。因为每年敬祖或扫墓，都受到时间限制，大家无法密切相聚或互相认识。所以，年，在彭氏宗祠活动中心落成时，就有族人提议举办宗族娱乐活动。曾经举办过从3月29日起为期三天的青少年娱乐活动。目的是以传承家训为号召，团结宗亲，使家长与子女之间融入更加亲密的宗族与家庭观念，希望借此带动社会各宗族活动，为心灵改革及重建人生价值而注入一般暖流。这一活动获得宗族及社会大众热烈的回响。○20台湾新竹县北埔乡中正路建有台湾彭氏大宗祠。楹联为：“彭氏宗祠承先启后数典不忘祖，延年子孙继往开来温故而知新，”“彭氏遍全球敦亲远道同欢聚，祖德照寰宇宗谊莫忘永传承。”彭伯良编纂的《彭氏源流通谱》也在年由彭氏宗亲会恭印出来。他们以陇西堂为堂名，表明彭氏世界一家，源远流长。不论是早先从粤闽赴台的先驱，还是以后移居的彭人，台湾客家彭姓名人不少。如彭明聪，年生，医学博士，医学家，高雄市人。彭令占年生，广东化县人，西南联合大学法律学系毕业，赴台后任律师，年以后任台北市彭姓宗亲会理事长。彭泰一年生，版画家，新竹人。彭瑞金年生，文学评论家，新竹县人。彭怀恩年生，政治学家、政论家，福建福州人。彭炳进教育学博士，中琉文化经济协会理事长、财团法人馨园文教基金会董事长。他不仅是台湾彭氏家族事业的热心人和研究者，而且热心海峡两岸文化交流。曾在福建师范大学讲学。又在南开大学设立彭炳进学术讲座，会聚京津名望学者切磋学问，交流心得，已进行三讲，讲论已结集出版。他是福佬人天禄派的第20世孙。(六)海外中华客家彭姓人物据零星的文献记载，彭姓子孙在宋元明清时期已经漂洋过海，闯荡世界。前述广东潮州彭延年家族，在通往迁居四川的支系里，就有潮州派第32世彭颐，在宋代下南洋，移居不归，扎根创业了。明永乐年间郑和下西洋，彭姓族人有跟随，迁居马六甲的。现在，可以说，彭氏子孙已遍及世界。年重阳节，在台湾的彭氏大宗祠光裕堂，举行了第二届世界彭氏宗亲联谊大会。除台湾彭姓，有新加坡、泰国、马来西亚、印度尼西亚、英国等国以及香港的彭氏宗亲会领队代表参加。其中不少应是彭姓客家人。海外的彭氏仍旧不忘祖根。他们积极寻根问祖，修纂族谱，传承延续。如新加坡彭氏年出版了《彭氏海外联宗谱》。现任全球客家崇正会联合总会第一届副执行长的彭美杏，已入美国籍。另据福建莆田《湄洲日报》年6月11日林元伯报道，5月26日，世界彭氏宗亲联谊会创会会长、马来西亚的彭云钊，同其二届会长台湾的彭水井、三届会长马来西亚的彭深华一行，到莆田谒祖，与莆田彭氏宗亲和专程从泉州、古田赶来的彭氏代表一起欢聚，并在位于新度镇港利村的彭氏大宗祠举行姓氏源流研讨座谈会。莆田彭氏大宗祠祀入莆彭氏始祖宋吏部尚书彭汝砺和宋大理寺正卿彭延年、宋特奏名状元彭彝甫、明刑部尚书彭韶与兵部侍郎彭汝楠、清广东巡抚彭鹏等。汝砺、延年等子孙已繁衍海内外。近几年来，这些分布在马来西亚、新加坡、印尼、菲律宾和台湾、广东及福建各地的后裔，非常关心祖地，经常组团赴莆谒祖寻亲。海外客家彭姓经过奋勇开拓，艰苦创业，赢得了声誉，涌现一批名人。如彭国柱(-)，广东东莞人。早年参加中国同盟会，捐款万余元资助革命。同盟会、中国国民党古巴支部及各分部，历年皆推选他为名誉部长。年夏，他筹办组织国民党大沙华分部。因年老于8月中旬病逝。彭松涛:新加坡华文新闻工作者。年生于福建晋江。年毕业于福建师范学院，在重庆从事抗日新闻工作。年移居新加坡。先后担任《南洋日报》副刊《商余》主编、《南方晚报》和《星期六》杂志编辑，还撰写评论。-年与友人合作创办《新力报》《华声报》。年任《中兴日报》总编辑。两年后仍任职《南方晚报》，主编要闻版。年到吉隆坡任《虎报》编辑。年回新加坡创办《石叻晚报》。年任槟榔屿《光华日报》主编。、年先后编辑《新加坡经济年鉴》《新加坡全国社团大观》，是新加坡研究的重要参考书。还有彭朝章:牙买加华侨领袖。彭广福，印度尼西亚巨富等。五、结语
以上初步考察客家彭姓的源流、始祖、迁徙、分布，认为中华古老的彭姓也有客家人，他们勇于向内地、台湾和海外开拓，作出了应有的贡献，希望这一考察能够丰富客家史研究的内容。但是，由于笔者掌握资料有限，又不懂客家语，没能到彭姓客家居住区实地访查，以明了客家彭姓与非客家人的差别；再者，也不明了迁居湖南、四川等地的彭姓是否已经融入在地、变成已无客家意识的彭姓人了。这些问题都值得继续探讨。因此，仅是依据笔者所阅家谱文献和其它书面上获得的信息撰成了此文，还很肤浅，加之家族宗谱上的资料有一定的局限性，其中的派系、时间、地点、人名等，常常会有歧义，一时也难以全弄清楚，故敬请学者和知者不吝指教为盼。彭姓彭氏彭族是中华民族的有机组成部分。他们从彭祖彭城一家一地繁衍昌盛，扩展居住到五湖四海乃至全球各地，顽强地求生存，图发展，为中华社会的繁荣，文化的传播，为人类的文明发展做出了巨大的贡献。彭子彭孙无论身处何方，碰聚一起，仍然不能忘怀的是：大家都是彭祖彭城的一家骨肉○21.客家彭姓是中华彭姓里衍生的佼佼者，因为居住环境的关系，形成并保存了自己的特性。他们的开拓精神和丰功伟业将永远彪炳史册，成为中华民族精神和事业的一部分。然而，由于客家彭姓这项研究还刚刚起步，他们的具体精神表现和特性除了本文有所涉及，尚且值得以后继续深入研究。(苏州大学社会学院)①吴永章著：《客家传统文化概说》，第6-7页，广西教育出版社、广西师范大学出版社，年7月第1版。②参见罗香林：《客家研究导论》，第45-63、94-98页，上海文艺出版社，年1月影印年11月希山书藏初版；《客家源流考》，第13-51页，北京：中国华侨出版公司，年10月第1版。③参见罗香林：《客家源流考》，第37-38页。④从唐代中期由河间移居江右宜春、吉安一带的彭姓是否属于客家人系统，有待进一步研究。⑤参见罗香林：《客家研究导论》第94-98页，《客家源流考》第52-56页，所揭江西、福建、广东、广西、湖南、四川、台湾，以及海外侨居地。⑥引见罗香林：《客家研究导论》，第61页。⑦参见彭炳进：《谈百家姓中的彭姓》，载《我心敬祖，情系宗亲》，第90-94页。⑧参见袁义达、张诚著：《中国姓氏：群体遗传和人口分布》，第、页。上海：华东师范大学出版社，年第1版。⑨参见何光岳：《古代彭部族的繁衍与迁徙》，《徐州师范学院学报》，年第4期。⑩江西萍乡《萍南牛氏塘彭氏族谱》三修本，存1册，清思成堂木活字本，记事至清光绪年间，上海图书馆藏，存卷6；萍乡《萍城彭征君祠宗谱)4卷，首1卷，末1卷，3册，彭棨主修，彭国清纂修，民国11年()三召堂木活字本，上海图书馆藏，江西图书馆存卷3；湖南湘潭《中湘花园彭氏四修族谱》四修本，37卷，首1卷，20册，民国彭泰岩等主修，彭贻聪纂修，民国9年()柱下堂木活字本，上海图书馆藏，河北大学藏本无“中湘”二字，山西社会科学院社藏本误题彭泰启；湖南浏阳《浏南沙溪河口彭氏支谱》不详卷，存1册，清彭文馨修、彭万成纂，咸丰五年()三瑞堂木活字本，湖南图书馆藏存卷1.○11参见黄赞发、彭楚斌：《烈胆刚肠，以民为本——论北宋知潮州军州事彭延年》，《汕头日报》年9月12日。他们还认为，彭延年于元奉七年()致仕，为官35载，以此推之，应是在皇祐元年()登进士。○12此据萍乡《萍城彭征君祠宗谱》卷一《行实》，第26-30页，宋进士、左庶子、秘书监丞、潮阳林綋撰《延年公事实》，彭棨主修，彭国清纂修，民国11年()三召堂木活字本，上海图书馆藏。○13彭伯良编著：《彭氏源流通谱》，《延年公家训》，台北：台湾彭氏宗亲会年铅印本，赠藏湖南图书馆。②据一些介绍彭姓的资料称，彭延年第三子彭锐的裔孙彭君达于明朝迁入梅州，为梅州彭氏始祖。经查，宋元有梅州，明清只有程乡县，估计君达在明代迁入原梅州或清代嘉应州、今梅州市属下某地，故称。因笔者未见原始记载，姑存之。○14湖南《彭氏四修族谱)四修本，12册，民国元年()淮阳堂木活字本。上海图书馆藏。嘉庆四年()创修。○15《重订潮洲彭氏宗谱》3卷，3册，民国彭问鹤等编，民国27年()成都球新印刷厂铅印本，即四川绵竹县《彭氏宗谱》的卷1全册。国家图书馆(北京)、南京大学图书馆藏。
○16参阅日本濑川昌九著、钱杭译：《族谱：华南汉族的宗族?风水?移居》第41、-页，上海书店出版社，年第1版；香港萧国健：《香港及深圳地域之家族入迁研究》，《谱牒学研究》(二)，文化艺术出版社，年第1版。萧文认为彭氏在元末由东莞入迁粉岭龙山。万历分迁新界粉壁岭、北村。因我未见到粉岭彭氏族谱，此用濑川之说。○17参见彭炳进：《台湾新竹彭氏的寻根与修谱》，“亚洲第九届暨首届海峡两岸族谱学术研讨会”论文，扬州，．8．27-29；彭炳进编辑：《子安公墓复建竣工纪念》，新竹市彭氏祖祠管理委员会发行，年。○18参见彭伯良编著：《彭氏源流通谱》，第-页。○19参见彭伯良编著：《彭氏源流通谱》，第-页。○20参见彭伯良编著：《彭氏源流通谱》，第-页。○21有关中华彭姓的研究，可参见拙作《中华姓氏谱?彭》，北京：现代出版社、华艺出版社年4月版；《彭姓史话》，江西人民出版社年12月版；《“一千五百年间事，只有滩声依旧时”——明清彭氏的寻根活动与根性认同意识》，载《明清人口婚姻家族史论》，第21-64页，天津古籍出版社年9月版；《彭姓客家人的源流与分布》，《全球客家地域学术研讨会论文集》，台北：年10月；《彭姓与武夷区域社会发展》，“礼仪、习俗与社会秩序”国际学术研讨会论文，福建武夷山，年6月。
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